➠ శనివారం, త్రయోదశి తిథి కలిసివస్తే శనిత్రయోదశిగా భావిస్తారు. శని దోష నివారణల కోసం ఆరోజున అభిషేకాలు, జపదానాలు నిర్వహిస్తారు. శనిమహాదశ, ఏల్నాటి శని, అష్టమ - అర్థాష్టమ శనిదోషాలు మానవుణ్ణి పరీక్షిస్తాయి. ధర్మమార్గంలో ప్రవర్తించేలా తీర్చిదిద్దుతాయి. శనిదోషం అందరికీ ఒకేలాంటి ఫలితాలనివ్వదు అనే అంశాన్ని ఇక్కడ గుర్తుంచుకోవాలి.

➠ రామేశ్వరంలోని ఇసుకను కాశీలో అభిషేకించాలి. కాశీ గంగతో రామేశ్వరుణ్ణి అర్చించాలి. రెండుసార్లు రామేశ్వరం, ఒకసారి కాశీ వెళితే సంపూర్ణ యాత్రాఫలం వచ్చినట్లే అని భక్తులు విశ్వసిస్తారు. ప్రతి సంవత్సరం ఆషాఢ మాసంలో రామేశ్వరంలో రామనాథ స్వామికి, పర్వత వర్ధిని అమ్మవారికి ఆడి తిరుకల్యాణ మహోత్సవం కనుల పండువగా జరుగుతుంది.

➠ పురాణాల పుట్టిల్లు నైమిశారణ్యం. గురువులకు, తపస్వులకు నిలయం. వేదకాలం నుంచి నైమిశారణ్యంలో ఎప్పుడూ ఏవేవో దివ్య క్రతువులు, జ్ఞాన సమావేశాలు జరుగుతూనే ఉన్నాయి. ఎప్పుడూ మూడులోకాలలోని తీర్థాలలో ఉత్తమమైనది నైమిశారణ్యం. ఈ దివ్య తీర్థాన్ని దర్శిస్తే సకల తీర్థాలనూ సేవించిన ఫలితం లభిస్తుంది. 

➠ గురువు అనే పదానికి చీకటిని పోగొట్టి వెలుగును ప్రసాదించేవాడని అర్థం. గురువు ఓ జ్ఞాన దీపం. అజ్ఞానాంధకారాన్ని పోగొట్టి శిష్యుల జీవన గమనమంతటా జ్ఞానకాంతులను నింపుతూ వుంటాడు. భారతీయ సనాతన సంప్రదాయంలో తొలినాళ్లనుంచి ఈ వెలుగు దివ్వెకు అంతటి విశేష స్థానం ఉంది. ఆషాఢ పూర్ణిమనాడు గురువులందరినీ పూజించుకుంటాం మనం.

➠ చాంద్రమానంలో కూడా ఒకే నెలలో రెండు పున్నములు వస్తే దానినే అధికమాసం అంటారు. శోభకృత్ నామ సంవత్సరంలో శ్రావణమాసం అధికమాసంగా వచ్చింది. అధికమాసాన్ని పురుషోత్తమమాసం అంటారు. ఆ మాసంలో చేసిన పుణ్యకార్యాలకు అధిక ఫలితాలు సిద్ధిస్తాయంటారు. 

➠ గ్రామదేవతారాధన విశిష్టస్థానాన్ని ఆక్రమించింది. భక్తుల మనోభీష్టాలను నెరవేర్చేందుకు వెలసిన కొన్ని స్త్రీ దేవతా రూపాలనే గ్రామదేవతలని అంటారు. అంటువ్యాధుల నుండి రక్షిస్తూ, పంటలను పచ్చగా ఉంచుతూ, గ్రామాన్ని భూత ప్రేతాదులనుండి రక్షిస్తూ, జనాలను చల్లగా చూస్తూ, గ్రామానికి రక్షణగా పొలిమేరలలో సదా కాపు కాస్తుండేవారు ఈ గ్రామదేవతలే.